ЕГИПЕТСКОЕ ЗЕРКАЛО

Революция в Египте стала одним из самых важных мировых событий последних месяцев. На восприятие этой революции белорусами наложился собственный опыт недавних драматических событий на площади Независимости в Минске 19 декабря 2010 г. (табл. 1). Какими же виделись опрошенным причины массовых протестов в Египте и ухода "фараона" Х. Мубарака?

Стоит отметить, что, в отличие от освещения "цветных" революций на Балканах и на постсоветском пространстве, белорусские официальные СМИ не особенно педалировали конспирологические версии "весны народов" в странах Северной Африки. В свою очередь, А. Лукашенко прокомментировал события следующим образом: "Все бунты, которые происходят в мире, в том числе и в развитых странах, сегодня начались в Северной Африке, потому что не хватает продовольствия". Однако, как видим, с этой трактовкой согласилось лишь менее четверти опрошенных.

Самые популярные ответы – причина для глубоких раздумий белорусской власти. Косвенно из них следует, что египетскую революцию большинство белорусов одобряют, посчитав, что протест имел вполне легитимные причины.

Правда, при этом лишь немногие разделяют мнение, что революционный ветер из страны пирамид может долететь и до Беларуси (табл. 2).

При этом наблюдается определенная связь: респонденты, которые указывают более легитимные, заслуживающие сочувствия причины революции в Египте, в большей степени склонны полагать, что нечто подобное может произойти и в Беларуси. Впрочем, не исключено, что оба фактора на самом деле зависят от третьего: те, кто считает отечественную власть несправедливой и жестокой, и те, кому надоел отечественный правитель, склонны и иностранцам приписывать такие же причины для возмущения и в большей мере считать, что эти причины могут сработать и у них дома. В этом смысле египетская революция оказывается своеобразным зеркалом, в котором белорусы видят свои проблемы (табл. 3).

Данные табл. 4 показывают, как связаны отношение к египетской революции и ее проекции на Беларусь с социально-демографическими характеристиками и политическими предпочтениями опрошенных.

Отмеченная выше связь между предполагаемыми причинами революционных событий в Египте и проекцией этих событий на Беларусь прослеживается почти в каждой исследуемой группе: чем выше в группе доля тех, кто считает причинами египетских событий несправедливую власть и усталость от "фараона", тем выше в этой группе доля считающих, что подобное может произойти и в Беларуси. При этом политические установки оказываются более сильным дифференцирующим фактором, чем социально-демографические характеристики. Последние характеристики тоже значимы: молодежь более склонна усматривать указанные легитимные причины египетских событий и предполагать, что подобное может произойти и в Беларуси, также прослеживается довольно тесная связь подобных воззрений с образованием.

Однако связь с политическими установками – заметно более тесная: среди не доверяющих президенту, сторонников евроинтеграции, тех, кто посчитал акцию 19 декабря в Минске мирной, а не попыткой переворота, тех, кто расценил действия властей по подавлению этой акции как неправильные почти каждый второй посчитал египетские события народным восстанием и примерно 30% в каждой группе сочли, что подобное возможно и в Беларуси.

Правда, и этот последний процент не очень высок. Подавляющее большинство во всех рассматриваемых группах все же исключает повторение египетских событий в Беларуси, не видит себя в египетском зеркале.

Впрочем, а что видел мир и сами египтяне в этом зеркале еще несколько месяцев назад?