РОДОМ ИЗ ВКЛ

Согласно политической философии белорусского президента, Беларусь, белорусское государство начались в 1919 г., с создания БССР. Это выражается во всей политике главы государства, пафос которой – возвращение в «золотой век» БССР. Это – возвращение не просто к предыдущему, лучшему с точки зрения А. Лукашенко, периоду белорусской истории, это возвращение именно к истокам, в которых видят «золотой век» все мифологии. Эта политика с необходимостью включает в себя и жесткую борьбу с иными, конкурирующими версиями национального мифа – начиная с референдума 1995 г. об отмене прежней символики и замене ее на советскую и кончая запрещением и последующим разгоном 25 марта 2004 г. митинга, посвященного празднованию 86-й годовщины провозглашения БНР.

С другой стороны, доктрина, согласно которой истоки белорусской государственности – Великое Княжество Литовское, Русское и Жемайтское (ВКЛ) и Белорусская Народная Республика, является частью «символа веры» национально-ориентированной оппозиции. А поскольку популярность этой оппозиции – неизмеримо меньшая, чем главы государства, то, казалось бы, и воззрения белорусов на историческое изначалие их державы должно склоняться скорее к версии А. Лукашенко. В пользу этого свидетельствуют и некоторые феномены массового сознания, например, те же результаты референдума по символике.

В 1996 г.  в нашем опросе наибольшее число респондентов идеальным политиком прошлого назвали Петра Машерова, а князь Витовт, Лев Сапега и Кастусь Калиновский замыкали список симпатий. Тем более неожиданными выглядят данные последнего опроса (табл. 1).

Таблица 1. Распределение ответов на вопрос «Какая держава, по Вашему мнению, была первым в истории белорусским государством?»

Как видим, относительное, но весьма внушительное (более трети) большинство относит начала белорусской государственности к ВКЛ. Этот результат выглядит тем более удивительно, что официальные СМИ такую версию национальной истории если в последнее время не сильно отрицают, то уж во всяком случае не сильно и пропагандируют. Школьные учебники также не очень на такой исторической трактовке настаивают, памятников тем же Витовту и Сапеге в стране не наблюдается. И, тем не менее, такой результат.

Стоит подчеркнуть, что вопрос задавался не о том, когда вообще появились белорусы, а именно об их государственности. Можно, конечно, предложить объяснение, несколько снижающее это чудо национальной памяти. Отвечая на вопрос анкеты, некоторые респонденты рассуждали, так сказать, по аналогии: «Русские, литовцы, поляки, немцы, французы – все ведут свою историю из глубины веков. А мы чем хуже? Что там подревнее? ВКЛ. Значит, ВКЛ. И срок существования подходящий – 5 веков, не какие-то теперешние 13 лет».

Возможно, именно так многие респонденты, отвечая на этот вопрос, и рассуждали. Но даже если это и так, то в любом случае это свидетельствует о желании легитимизировать, обосновать для самих себя белорусскую государственность. При этом низкие оценки, даваемые в 1996 г. героям ВКЛ, и нынешний отсчет белорусской государственности от Княжества, вообще говоря, не противоречат друг другу. За 8 лет оценки Сапеги и Витовта могли и измениться, но дело даже не в этом. О вождях того времени белорусы в массе своей сейчас знают не намного больше, чем в 1996 г., да и знать больше, возможно, и не стремятся, но держава, государство – вещь куда более серьезная, тут все должно быть, как у людей.

Другая по значимости группа «исторического видения» – контрастная к первой. 18.2% опрошенных ведут отсчет белорусской государственности не с БССР даже, а с 1991 г., то есть фактически – с самих себя. Можно предположить, что эта группа «прагматиков» состоит, в свою очередь, из двух подгрупп: одна – это те, кто относится к белорусской государственности вообще весьма скептически, считая ее едва ли не историческим недоразумением (БССР для них – всего лишь провинция СССР), и другая – тех, кто не видит ничего зазорного в том, что белорусы создали свое государство позже многих, буквально вчера. Так сказать, все когда-то начинали, теперь начинаем мы и именно поэтому мы не хуже других.

И, наконец, только третья по численности группа состоит из тех, кто разделяет воззрения А. Лукашенко на истоки белорусской государственности. Эта группа не только вдвое меньше тех, кто ведет отсчет белорусской государственности от ВКЛ – она существенно (тоже примерно вдвое) меньше, чем общее количество приверженцев главы государства.

Сравнительную немногочисленность тех, для кого первая белорусская держава – БНР, можно отчасти объяснить агрессивной, сохранившей еще советские традиции, дискредитацией республики, просуществовавшей в 1918 г. несколько месяцев. Ярлыки «антисоветчиков», «буржуазных националистов», «немецких наймитов», навешанные на деятелей БНР, возможно, отпугивают многих, в любом случае выбор в пользу БНР слишком тесно связан со злободневной политической борьбой. Князей и канцлеров ВКЛ в наймитстве вроде никто не обвинял, а то, что были они феодалы, так тогда всюду такие были. И тут белорусы не хуже других. Тем не менее, стоит отметить, что «выбравших» БНР (15.1%) в несколько раз больше, чем сторонников обоих БНФов.

Конечно, сравнивая с соседними странами с устойчивой государственной традицией, белорусское историческое сознание трудно назвать консолидированным – из табл. 1 следует, что только около 50% опрошенных выводят белорусскую государственность из досоветской традиции. Однако это огромная цифра, если учесть весьма неблагоприятные условия формирования исторического сознания белорусов – оно растет не как цветы на ухоженной клумбе, а как трава на пустыре (а часто и сквозь асфальт). Но именно в этих условиях особенно наглядно демонстрируется сила и естественность процесса.

Этому, кстати, нисколько не противоречит сравнительно низкая популярность национально-ориентированной оппозиции: общество, как придирчивый покупатель, берет, не особенно глядя на физиономии «продавцов», те идеологические «продукты», которые ему подходят. Что же до «советско-белорусского мифа», то дело даже не в его недостоверности (достоверность идеологий – вообще большая проблема), а в том, что товарец-то – «второй свежести».