«

»

А. ЛУКАШЕНКО КАРДИНАЛЬНЫМ ПЕРЕМЕНАМ НЕ ПОМЕХА

Кто сегодня преуспевает в белорусском «государстве для народа»? По мнению самого народа, в первую очередь те, кто находятся у власти, а, следовательно, к народу не принадлежат (табл. 1). Среди белорусов, не сумевших попасть во власть, преуспевают люди со связями, причем, с огромным отрывом от людей предприимчивых и талантливых. Но связи, это то, что помогает представителям народа решать свои личные вопросы с теми, кто находится у власти, т.е. с государственными чиновниками.
Как тут не процитировать лидера итальянских фашистов Б. Муссолини, одного из самых авторитетных специалистов в деле строительства централизованных государств: «Все в государстве, все во благо государства, ничего кроме государства». Но государство, как учил К. Маркс, есть ни что иное, как группа чиновников. И если «все во благо государства», то это «все» в конечном итоге поступает в распоряжение чиновников и их ближайших друзей-знакомых (людей со связями). Эту нехитрую логику большинство белорусов прекрасно осознает, что и нашло свое отражение в ответах на вопрос табл. 1.

 

Среди сторонников А. Лукашенко официальная мифологема «государство для народа», естественно, пользуется большей популярностью, чем среди его противников, но порядок приоритетов в целом сохранен. Главным фактором преуспевания и для сторонников главы государства является власть.
Криминально-мафиозные структуры неожиданно оказались на последнем месте, но если «все в государстве», то преступным элементам приходится отдыхать. Людям во власти в борьбе за преуспевание они не конкуренты. В обществе, большинство членов которого источник личного преуспевания видит исключительно в государстве, «западный» образец общественного устройства популярностью не пользуется. За европейские ценности в чистом виде сегодня выступает лишь каждый десятый белорус. Отличие между сторонниками и противниками А. Лукашенко при этом непринципиальное: 8.6% vs. 13.7%. Даже среди белорусов с высшим образованием оценка Запада в качестве универсального образца общественного устройства только на 1.5 пункта выше общенациональной, что свидетельствует о наличие своеобразного консенсуса в белорусском обществе (табл. 2).

 

Таблица 2. Распределение ответов на вопрос: «Как Вы считаете, в какой мере для Беларуси подходит «западный» (то есть западноевропейский, американский) образец общественного устройства?», %

Вариант ответа
%
Это универсальный образец общественного устройства, который целиком подходит для белорусских условий
10.3
Подходит только тот образец общественного устройства, который можно приспособить для белорусских условий
38.3
Этот образец не вполне подходит для белорусских условий и вряд ли может прижиться в Беларуси
21.1
Этот образец совершенно не подходит для белорусских условий, противоречит укладу жизни белорусского народа
16.4
ЗО/НО
13.9

 

 

Частный случай западной универсальности – универсальность права частной собственности. Но на такой частный случай в Беларуси отсутствует массовый спрос, поэтому большинство белорусов (57%) отвечают решительным «нет» на вопрос «Считаете ли Вы допустимым, чтобы землей в Беларуси владели и иностранные граждане?» Ничего не имеют против «распродажи Родины» 36.3%.
Но неприятие Запада как образца общественного устройства не означает удовлетворенности внутренней и внешней политикой родного государства. За желательность кардинальных перемен высказывается 50.3% белорусов, против – 20.2%, 21.1% к такому типу перемен относятся безразлично, а 8.4% затруднились с определением своего к ним отношения.
Верят в возможность таких перемен в ближайшие пять лет 25.5% респондентов. Среди сторонников А. Лукашенко доля «верящих» в три раза выше, чем среди его противников – 35.4% vs. 13.9%. Следовательно, вера в кардинальные перемены может у значительной части белорусов вполне сочетаться с верой в главу государства, который ведет страну неизменным курсом уже на протяжении 19 лет!
Маловероятными кардинальные перемены во внутренней и внешней политике считают 56.1% респондентов. Уровень умеренного пессимизма среди сторонников А. Лукашенко заметно ниже относительно его противников – 67.8% vs. 45.8%. Доля не верящих в перемены оказалась самой малочисленной – 13.8% (13.5% vs. 15.2% соответственно).
Западная матрица – это баланс взаимодействия общества и власти, приоритетность вопроса о правах человека, развитие институтов демократии, которые противостоят правителю, и государство как общественный договор и принцип. Восточная матрица подразумевает, что общество концентрируется вокруг носителя власти, приоритет отдается коллективистским ценностям, служению государству.
В расколотом белорусском обществе носителем восточной матрицы является так называемое «большинство», а западной – «меньшинство». Как показывают двадцатилетние исследования НИСЭПИ, переход из «большинства» в «меньшинство» крайне затруднен, в то время как обратный переход совершается постоянно: с возрастом представители «меньшинства» теряют свои личностные ресурсы, и часть из них начинает вести себя как типичные бюджетополучатели. За счет этого перехода и поддерживается постоянство электоральной структуры белорусского общества.