«

»

ЧЕЛОВЕК СОВЕТСКИЙ КАК ОПОРА ЭЛЕКТОРАЛЬНОГО АВТОРИТАРИЗМА

Причину популярности культа Великой Отечественной войны, как это не покажется странным на первый взгляд, можно объяснить исходя из ответов на вопрос: «Какой строй более приемлем для Беларуси?» (табл. 1). За годы независимости политическая элита страны так и не смогла сформулировать образ будущего. Нет его и в общественном мнении. Поэтому отсутствие будущего компенсируется прошлым, героическим прошлым.
Таблица 1. Динамика ответов на вопрос: «Какой строй более приемлем для Беларуси?», %
Вариант ответа
12’93
06’96
03’14
Отношение к А. Лукашенко
Доверяют
Не доверяют
Капитализм
31.6
28.6
38.3
27.9
51.7
Социализм
40.9
54.7
39.9
51.2
29.2
Другой
13.7
9.1
ЗО/НО
13.8
7.6
21.8
20.9
19.0
В декабре 1993 г. удельный вес сторонников социализма превышал долю приверженцев капитализма в 1.3 раза. Через два с половиной года это соотношение увеличилось до 1.9 раза. Большую часть этого времени белорусы под руководством «всенародноизбранного президента» стремились вернуться в аналог советского прошлого, и в определенной степени им это удалось.
За последующие 18 лет доли приверженцев двух взаимоисключающих экономических систем практически сравнялись. Естественно, среди сторонников А. Лукашенко преобладают любители социализма, среди его противников – поклонники капитализма. Но как в первой, так и во второй группах преобладание не является подавляющим.
Отсутствие в мартовском опроснике варианта «Другой» привело к росту доли респондентов, затруднившихся с ответом. Следует отметить, что они оказались практически равными как среди сторонников, так и противников главы государства. Такое равенство выглядит неожиданным, если учесть, что среди противников А. Лукашенко преобладают люди с высшим образованием. Однако доля затруднившихся с ответом среди белорусов с высшим образованием практически равна средней по выборке – 21.5% (среди респондентов с начальным образованием – 23.7%)!
Но все еще высокую популярность социализма в белорусском обществе не следует рассматривать в качестве желания вернуться в советское прошлое. Это означает, что идеализированный образ советского прошлого выступает основанием для критики современного состояния вещей.
Тем не менее «человек советский» по-прежнему преобладает в белорусском обществе. Выбирая между хорошими законами и хорошими руководителями, этот человек уверенно отдает предпочтение руководителям (табл. 2). Медийное эхо Евромайдана его предпочтения только усилило: не оказалось в Украине своего «батьки», отсюда и проблемы.

 

Белорусы, предпочитающие хорошие законы, в большей степени предпочитают капитализм – 45.2% vs. 31%. Соответственно, их оппоненты приоритет отдают социализму – 45% vs. 34.6%. Но различия, как нетрудно заметить, непринципиальные. А это означает, что, по мнению миллионов белорусов, капитализм может прекрасно функционировать в условиях авторитарной политической системы, а социализм – в условиях правового государства.
За два десятилетия жизни в условиях белорусской модели доля граждан, надеющихся на себя, а не на государство, увеличилась только на 5.5 пункта. Примерно настолько же сократилась доля белорусов, открыто признающих свою неспособность обустроить личную жизнь без помощи государства (табл. 3).

 

Среди противников А. Лукашенко питает надежды на государство почти каждый третий – 32.4%, среди его противников – каждый второй, среди мужчин – 29.3%, среди женщин – 52,3%. Следует отметить парадоксальную зависимость потребности в патерналистской заботе от уровня доходов на одного члена семьи: до 1.2 млн. рублей – 32.3%, 1.2-1.9 млн. рублей – 37.3%, 1.9-3.8 млн. рублей – 44.1% и свыше 3.8 млн. рублей – 44.1%. Т.е. с ростом доходов уровень экономической самостоятельности белорусов понижается. Причина парадокса, очевидно, связана с тем, что основным источником роста доходов в рамках белорусской модели является государство!
Не выражая особого желания освободиться от государственной опеки, белорусы, тем не менее, решительно высказываются против государственных ограничений на рост заработной платы (табл. 4). За 21 год доля противников таких ограничений увеличилась с 58.7% до 71% (+14.3 пункта).
Таблица 4. Динамика ответов на вопрос: «Должно ли государство установить ограничения («потолок») на величину личного дохода граждан?», %
Вариант ответа
12’93
03’14
Отношение к А. Лукашенко
Доверяют
Не доверяют
Да
22.5
21.6
32.0
12.1
Нет
58.7
71.0
60.2
83.6
ЗО/НО
18.8
7.4
7.8
4.3
Доля белорусов, поддерживающих введение «потолка» на личные доходы граждан, среди сторонников А. Лукашенко почти в три раза выше, чем среди его противников. С учетом различий в возрастной структуре сторонников и противников главы государства (среди первых преобладают пенсионеры) такое соотношение не должно удивлять.
Советский человек не может представить себе что-либо, находящееся вне государства. Для него негосударственные медицина, образование, наука, литература, экономика и т.п. – это нелегитимные, или дефектные институции. Он сам целиком принадлежит государству. Он – государственно зависимый человек.
Но одновременно он знает, что реальное государство его обязательно обманет, не додаст что-то даже из того, что ему «положено по закону». Поэтому он считает себя в полном праве уклоняться от того, что от него требует власть (халтурит, подворовывает, уклоняется от разного рода повинностей).
Ошибается тот, кто полагает, что человек советский является «уходящей натурой». За 23 года независимости его доля в белорусском обществе если изменилась, то изменилась незначительно. Причину живучести человека советского следует искать в целенаправленных усилиях государства. В условиях электорального авторитаризма без данного социального типа добиваться «элегантных» побед на выборах было бы просто невозможно.