"ЧЕЛОВЕК СОВЕТСКИЙ"

В ходе национального опроса, проведенного независимыми социологами в марте-апреле 2006 г., был, в частности, задан вопрос "Считаете ли Вы себя скорее современным европейским или советским человеком?" Ответы распределились следующим образом: скорее считают себя европейцем – 36%, скорее считают себя советским человеком – 52% и затруднились с ответом 12% опрошенных.

Данный вопрос неожиданно вызвал в экспертном белорусском сообществе бурную дискуссию. В частности, на сайте www.nmnby.org в статье "Разочароваться в большинстве" Я. Полесский выразил сомнение в правомерности подобной постановки вопроса. Более того, автор пошел дальше, поставив под сомнение саму возможность изучать общественное мнение в условиях авторитарного режима.

Не ставя перед собой целью открытие дискуссии по сугубо теоретическому вопросу, процитируем мнение российского социолога Ю. Левады, на которого сам г-н Я. Полесский регулярно ссылается в качестве верховного авторитета: "Мы собираем мнения многих тысяч людей, и мы обязаны их понимать… Мы получаем некоторое среднее состояние – не мыслей, а того, как люди выражают свое положение, чего они хотят".

Итак, проблема не в сборе мнений, а в их интерпретации. Проблема не в том, насколько общество является самостоятельным субъектом (это отдельный вопрос), а в том, что определенным усредненным мнением по жизненно важным для него проблемам общество всегда обладает. К числу таковых, безусловно, относится и проблема самоидентификации.

Ничего удивительного в "советской" идентификации белорусов нет. Советское прошлое никуда от нас не делось. Более того, проголосовав в 1994 г. за его реставрацию, белорусы оказались в условиях, когда советская модель поведения все еще остается востребованной. Данные табл. 1 демонстрируют динамику изменения главной советской характеристики человека – его отношения к труду. До 2000 г. усиливалась европейская тенденция. Все большее число белорусов было готово отказаться от гарантированной усредненной нищеты и рисковать ради будущего благополучия. Но ко вторым президентским выборам власть консолидировалась и полностью определилась с основными характеристиками белорусской модели государства. В этой модели экономическая инициатива граждан допускается лишь в узких сегментах, которые по различным причинам не выгодны для государственных хозяйствующих субъектов.

Советский подход к труду (власть "делает вид, что платит", а трудящиеся "делают вид, что работают") – это адаптационный ответ зависимых от государства граждан на жесткую иерархическую организацию жизни со стороны "вертикали власти". Он исключительно рационален. Данные табл. 2 наглядно это демонстрируют, в первую очередь через возрастную дифференциацию. И дело тут не только в том, что людям старшего поколения свойственна ностальгия; с возрастом способности человека активно формировать свою жизнь уменьшаются, следовательно, он начинает все больше зависеть от государственной опеки.

В лагере сторонников авторитарного президента в четыре раза больше тех, кто предпочитает работать по-советски (к таковым относятся те, кто доверяет А. Лукашенко, считает его идеальным политиком и готов за него голосовать как при избрании на пост президента Беларуси, так и на пост президента Союзного государства). Понятна и обратная зависимость: нежелания рисковать от уровня образования. В наше время, даже в условиях белорусской экономической модели, образование остается одним из немногих факторов, повышающим уровень экономической свободы.

Тип населенного пункта существенно не отразился на разнице в доле граждан, предпочитающих рисковать ради высокого заработка (между столицей и сельским поселением всего 3.8 пункта). Но соответствующая разница для граждан, отдающих предпочтение работать "по-советски", существенно выше (16.9 пункта). Такое возможно лишь при различии в доле затруднившихся ответить. В столице таковых оказалось 20.7%, а в сельских поселениях – 7.6%. Отмеченная разница, очевидно, вызвана спецификой сельской жизни, которая по определению сужает возможности для индивидуального выбора.

В качестве подтверждения высказанной мысли сравним ответы руководителей негосударственных и государственных предприятий: процент склонных к риску среди этих статусных групп практически одинаков (36.4% vs 36.5%), но процент предпочитающих невысокий и гарантированный заработок отличается разительно (22.5% vs 56.2%). Руководят в Беларуси государственными предприятиями преимущественно советские руководители. Ничего неожиданного в этом нет.

Данные табл. 3 позволяют взглянуть на проблему "человека советского" под иным углом. Сравнение ответов белорусов с данными российских социологов (www.levada.ru>) на первый взгляд подтверждает официальные заявления о тесном родстве двух народов (при условии суммирования второго и третьего утверждения для россиян). Несмотря на мнения аналитиков о резких изменениях в экономике и политике Беларуси за последние 10-15 лет, половина белорусских граждан считает, что в их жизни ничего не изменилось. Среди сторонников А. Лукашенко таковых 58.1%, и лишь 11.4% заявили, что они вынуждены "вертеться", тогда как противники А. Лукашенко "вертятся" в четыре (!) раза чаще – 55.4% и только 28.3% продолжают жить в прежнем режиме.

Но самую важную информацию к размышлению представляет высказывание по поводу появления новых возможностей. И дело не только в том, что новые возможности белорусы отметили в полтора раза чаще, чем россияне. В России новые возможности открылись перед более активной частью населения. В Беларуси – наоборот. Чем более зависим от государства человек, тем чаще для него открываются новые возможности. Сравните: сторонники/противники А. Лукашенко – 22.8 vs 1.3%, столица/село – 9 vs 19.9%, директора негосударственных/государственных предприятий – 15.6 vs 30%, 30-39 лет/60 и старше – 12.1 vs 15, 2%, владельцы частного дела/пенсионеры – 13.8 vs 15.4%.

Подведем итоги. Патерналистские ценности, которые декларирует государственная пропаганда в Беларуси, сегодня реализуются режимом на практике. Сложившаяся ситуация вполне устраивает "человека советского", более того, данный тип воспроизводится в расширенном масштабе. Вероятно, поэтому в Беларуси не фиксируется столь острая ностальгия по жизни до "горбачевской" перестройки. Количество считающих, что до перестройки было хуже (21.5%), в два раза меньше, чем придерживающихся противоположной точки зрения (46.9%). С этим в Беларуси согласны даже пенсионеры!

Для продолжения политики патернализма режим нуждается в материальных ресурсах. В длительной перспективе государство может их концентрировать и перераспределять только за счет эффективной работы активной части населения, но именно активные люди не имеют возможности для самореализации в рамках белорусской модели. Данное противоречие, являясь одним из основных в современной Беларуси, не имеет решения в рамках нынешнего политического режима.